Tema: You have your own special way
Artista: Genesis
Álbum: Album Wind & Wuthering
Año: 1976
(*) La formulación “Vita via est” se atribuye con frecuencia a Marcus Tullius Cicero, pero no existe constancia fiable de que sea una cita literal suya en sus obras conservadas. Se considera una paráfrasis moderna o una reconstrucción estilística, aunque es coherente con su pensamiento: vida como proceso, deber, tránsito, etc. Cicerón desarrolla conceptos afines en obras como "De Officiis" (sobre los deberes u obligaciones) y "Tusculanae Disputationes" (en español, Disputaciones tusculanas). Si le pertenece frase como “Nemo enim est cuius non vita bene instituta sit via ad beatitudinem” (“No hay nadie cuya vida bien conducida no sea un camino hacia la felicidad”) cita en De officiis.
Ejemplo real (tema relacionado con el camino de vida):
[ Todas las cosas en la naturaleza y también el cielo conformado por las estrellas ]
Marcus Vitruvius Pollio (*)
Una miríada de moléculas puestas de acuerdo de forma provisional lleva ya 54 años conformando un ser maravilloso, una personita con la delirante obsesión de querer vivir la vida, ¡Si! una vida, tu vida, lo que un sol vale.
¡Feliz Cumpleaños Amor!
Mientras parafraseaba la estrofa de Jorge Drexler para esta entrada, fue inevitable no asociarla con una frase que desde pequeño me resonó...
"Si se quiere hacer una tarta de mazana partiendo de cero, hay que inventar primero el Universo" (**), unas palabras que reúnen tanto poesía como ciencia a la vez.
Por tanto, para hacer una Olivia hay que inventar antes el Universo, y no tengo dudas de ello, pues como expresase ese extraordinario ser humano llamado Carl Sagan, en el primer episodio de COSMOS: "el universo contiene todo lo que fue, es y será", la tierra y todos los seres vivos estamos formados de materia estelar.
(*) Suele atribuírsele la frase "Mundus est omnia natura rerum conceptio summa caeelumque sideribus conformatum", en castellano: Mundo es en sumo concepto, todas las cosas en la naturaleza y también el cielo conformado por las estrellas, pero en verdad yo no le he hallado. En cambio, sí "Mundus autem est omnium naturae rerum conceptio summa caelumque sideribus conformatum". en De architectura, Liber IX, Caput Primum, 2.
Vitruvius, o como más le conocemos: Vitruvio, fue arquitecto de Julio César durante su juventud y al retirarse del servicio, entró en la arquitectura civil (...). Es el autor del tratado más antiguo sobre arquitectura que se conserva y el único de la Antigüedad clásica, De Architectura, en diez libros (probablemente escrito entre los años 27 a. C. y 23 a. C.). Inspirada en teóricos helenísticos (...), la obra trata sobre órdenes, materiales, técnicas decorativas, construcción, tipos de edificios, hidráulica, colores, mecánica y gnomónica.
La Alstroemeria Aurea, conocida como Amancay en la región andina, es una planta herbácea que cuando la temperatura comienza a aumentar sus pimpollos abren en una flor con luz propia, sus pétalos amarillos recorridos por hilos carmesí contrastan fuertemente con el entorno verde y marrón.
Sin duda es en febrero el momento ideal para deleitarse con ellas, cuando las grandes masas amarillas que adornan el suelo se roban el protagonismo del vastísimo bosque de lengas del Valle del Challhuaco que las enmarca con su follaje oscuro, dándole aún más resalte a tanta belleza.
Pero no es por su belleza, que la tiene y mucha, ni por el mes del año cuando alcanzan su apogeo, coincidente con la festividad del amor, que se la conoce como la Flor del Amor.
En la zona de Ten-Ten Mahuida, hoy conocido como Cerro Tronador, habitaba la tribu Vuriloche (...) Quintral, el hijo del cacique de la tribu, era admirado por las jóvenes debido a su valentía y fortaleza. Entre todas ellas había una que, además de admiración, sentía un profundo amor por él, pero su condición humilde le impedía siquiera imaginar la posibilidad de que el joven se fijara en ella. Amancay, tal era el nombre de la hermosa joven, no era indiferente a Quintral. Muy por el contrario, él sentía que su corazón se inflamaba cada vez que la morena joven se encontraba cerca, pero sabía que su padre jamás aceptaría que él la desposara.
Un día, varios integrantes de la tribu comenzaron a morir a causa de una extraña enfermedad. La epidemia no tardó en extenderse, y también Quintral cayó gravemente enfermo. Aquellos que aún se encontraban sanos comenzaron un éxodo que les permitiera alejarse de los malos espíritus que estaban diezmando a su gente.
Quintral empeoraba cada vez más, y en medio del delirio y la fiebre no dejaba de pronunciar el nombre de su amada Amancay. Su padre consultó a su consejero y este le contó sobre el amor profundo y silencioso que existía entre ambos jóvenes. Viendo el grave estado de su hijo, el cacique envió a sus mejores guerreros a buscar a la muchacha.
Mientras tanto, Amancay había consultado a una Machi para que la ayudara a encontrar una cura para su amado Quintral. La anciana le reveló que la única forma de salvar al joven era prepararle una infusión con una flor amarilla que crecía en la cumbre del Ten-Ten Mahuida, y Amancay no dudó en ir en su busca. El ascenso no fue sencillo, pero ella no cejó en su esfuerzo. Por fin logró llegar a la cima de la montaña y encontrar la bella flor, pero no se percató de que el gran cóndor la observaba desde las alturas.
Tan pronto como Amancay arrancó la delicada flor, el cóndor descendió junto a ella y le recriminó haber tomado aquella flor que pertenecía a los dioses. Con voz de trueno dijo que los dioses lo habían puesto como guardián de las cumbres y todo lo que en ellas se encontraba, y a pesar de que la joven pidió disculpas y explicó la situación en la que se encontraba Quintral, el imponente ser no quiso escuchar razones. Al ver que las lagrimas brotaban de los ojos de la muchacha, el cóndor le propuso entregarle la flor a cambio de que ella le diera su propio corazón. Amancay no dudó. Después de todo, ¿de qué le serviría su corazón si no tenía a nadie a quien amar?
La joven se arrodilló frente al ave y sintió como el potente pico habría su pecho en busca del delicado corazón. Sus labios se abrieron y una débil voz pronunció por última vez el nombre de su amado Quintral. El cóndor, conmovido por el amor que hasta último momento demostró la joven, con delicadeza tomó el corazón con una garra y la flor amarilla con la otra para luego elevarse majestuosamente.
El cóndor voló hasta la morada de los dioses, sin darse cuenta que gotas de la sangre de Amancay salpicaban no sólo el camino sino también la delicada flor. Una vez en su destino, imploró que le permitieran llevar la cura para Quintral y que crearan un recordatorio para que el sacrificio de la joven no fuese olvidado. Ambas cosas fueron concedidas, y de cada gota de sangre que cayó en los valles y las montañas nació una bella flor amarilla con gotas rojas que se convirtió en símbolo del amor incondicional.
Desde ese día, quien regala una Flor de Amancay te entrega su corazón. [**]
Tema: Only Because of You
Artista: Roger Hodgson
Álbum: In the Eye of the Storm
Año: 1984
Maitasunaren eta adiskidetasunaren egun zoriontsua
(*) "El título "In At Flamma Cardia", significa en latín "En el fuego de mi corazón", y lo encontré como complemento a la siguiente frase: "Nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu". Cita filosófica aristotélica que se traduce al castellano por "No hay nada en la mente que previamente no estuviera en los sentidos" (...) Como se aprecia "In At Flamma Cardia" es una frase viva, expresiva, dinámica, pasional". Flamma Cardia Blog
En lo particular, dicha frase siempre la he ligado a un refrán que proviene de un verso de Plauto (Curculio 53): "Semper flamma fumo est proxima" cuya traducción literal es "Siempre la llama está cerca del humo". Centro Virtual Cervantes
[ El amor y la tos no se pueden ocultar (otra vez!) ]
Cursor Mundi, l. 4276 (*)
Lo que siento por ti, hace años empezó
Y es algo hermoso, encantadoramente caprichoso
...
Si me llamas estoy, a cualquier lado voy
Si necesitas, que te haga una visita, solicita,
que te vaya a buscar... ¡a buscar!
Lo que siento por ti, te lo voy a decir
...
Es algo que creo mereces oír
Lo que siento por ti, suena dentro de mi
¡Yo te amo, corazón! Me muero por decírtelo
Es amor (Es amor) Es amor...
Lo que yo siento
¡Es amor (Es amor) Siéntelo!
Tema: Lo que siento por ti
Artista: Miranda!
Álbum: Magistral
Año: 2009
(*) Cursor Mundi es un poema religioso de principios del siglo 14 escrito en inglés medio de Northumbria que presenta un extenso recuento de la historia del cristianismo desde la creación hasta el día del juicio final.
"When the word is LOVE", 1955. By Robert Clark Published in Susan Elizabeth Ryan. Robert Indiana: Figures of Speech. New Haven: Yale University Press, 2000 (*)
Nadie como tú, solo para mí
Que fascinación, que revolución
Dime si no quien, dime si no quien
Hoy me lleva mi corazón
Me quema la tentación
Y puede que ser que cometa tonterías
No, no tengo nada mejor
Que decir "hola soy yo"
No cuelgues, quiero decirte
Que en mi vida
No hay nadie
Como tu
Tema: Nadie como tú
Artista: Miranda Álbum: Safari
Año: 2014
Lema de Bonifacio VIII (*)
Papa de la Iglesia católica, de 1294 a 1303.
Alto viento y altas olas, bajan en la playa.
No preguntes desde cuando estoy dentro del agua.
Mi deseo es envolverme en agua salada
Deslizarme con mi tabla por montañas de agua.
Energía positiva y una mente clara
Para un cuerpo que descalzo pisa espuma blanca.
Feliz Cumpleaños Menticuchi :)
Imposible no recordarte...
escuchando esta cación ;-)
Tema: Montañas de Agua
Artista: Babasónicos
Álbum: Trance Zomba
Año: 1994
(*) Es elegido BONIFACIO VIII -papa- (24.12.1294-11.10.1303). Diez días después de la abdicación de Celestino se reune el cónclave que, en un sólo día de deliberaciones elige al cardenal Benedicto Caetani como BONIFACIO VIII. Muchos fieles, a cuyo frente se encuentran los monjes llamados «espirituales», sostienen que la abdicación del anterior papa CELESTINO V es nula y, por lo tanto, BONIFACIO VIII -el cardenal Benedicto Gaetani- es un antipapa. Pero la mayoría del clero está a favor del nuevo papa y pronto se acallan las voces que intentan invalidarlo.
El 07 de septiembre del año 1303, BONIFACIO VIII ha sido liberado (del secuestro a manos de los franceses y sus colaboradores italianos, «Atentado de Anagni», que propiciaban que abdique o que revoque las bulas) pero no puede superar la dolorosa impresión de aquel incidente y pocas semanas más tarde, el 11 de octubre, muere. Con su muerte, el poder temporal de los Papas empieza a debilitarse. Su pontificado representa el fin de la pretensión de dominio universal de la Iglesia Católica frente a los poderes monárquicos de las nacientes naciones de Europa. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como Ex undarum benedictione (De la bendición de las olas), cita que hace referencia tanto a su nombre de pila, Benedetto, como al hecho de que en el escudo de armas de su familia aparecen unas olas. Después de Bonifacio VIII, sin embargo, sus sucesores conservaron fuerza espiritual y aún pudieron actuar utilizando a gobernantes seculares adictos, pero nunca más volvieron a reclamar verdadero poder sobre las naciones.
[ De fuertes es no desfallecer
en las adversidades]
Dicen que el que se resigna no vive, sino que en gran medida sobrevive. Y que la resignación muchas veces es para los hombres el último refugio. (…) En todo caso, ¿de qué está hecha nuestra vida de todos los días? ¿Qué clase de promesas, de palabras, de pensamientos la cruzan? ¿Qué clase de expectativas pero al mismo tiempo que clase de pequeñas resignaciones forman parte de ese mundo? Pero sobre todas las cosas, (...) ¿qué sucede cuando todo eso, las promesas, los pensamientos, las palabras que nos conforman, cuando todo eso va a contramano de lo que nos rodea?
La historia que quiero compartir con ustedes (...) es una historia especial, se llama "Sudeste" (*), la escribió Haroldo Conti (**), es una novela preciosa, poética, que merece su tiempo en la lectura, que deja caer de a poco aquello que hace referencia sin ninguna duda a una cuestión que esta mucho mas allá de la historia en sí, que es: ¿qué pasa con las personas cuando las cruza algo que demasiado poderoso para que ellos puedan contenerlos, para que ellos puedan asimilarlo?
"Sudeste" es además la historia de un río, un río profundo, un río que tiene rápidos, que también tiene bajos, que tiene bancos de arena, que recorta su figura a través de una ribera, de un recodo. Que en definitiva, habla de crecidas, y también de bajantes, y que en todo caso hace referencia sin ninguna duda, a lo que es el Delta, el Delta del Paraná, (...) y sobre todo de la gente que vive en ese paisaje. Un paisaje que obviamente es enigmático, (casi surrealista), un paisaje que en gran medida esta recorrido por colores intensos, (...) que también es cambiante, dramáticamente cambiante en algunos aspectos, y que al mismo tiempo tiene zonas de oscuridad. Es un paisaje que obviamente va a estar transigido por los vientos, (...) la sudestada le presenta un cambio realmente importantísimo al paisaje del Delta.
Y sobre todo su gente, esta novela habla de la gente que vive en ese paraje, (...) hay quienes profesan la soledad en los parajes del Delta, hay quienes están cruzados por un carácter taciturno, e incluso (...) animan su vida con cierta fatalidad. (...) La vida es difícil para aquellos que viven en el Delta, pero al mismo tiempo tienen pequeños momentos, pequeñas asignaciones que les son posibles gracias a que comparten una amistad.
Hay un personaje, un hombre de mediana edad, (...) que tiene algo muy particular: confía ciegamente en ese rio que tiene enfrente, en ese río Paraná que todo se lo provee, confía ciegamente en la provisión divina que representa el río para él y para todos los quienes lo rodean, (...) una persona que no solamente tiene una vida austera, (...) sus sueños muy apocados, muy escasos, atados sencillamente a lo precario de su vida.
Pasa algo que inmediatamente le cambia la percepción a este hombre, el viejo (con quien vivía) se muere, ese viejo, ese tutor, ese padre (de la vida) que le ha enseñado todo se muere y para él eso representa la posibilidad de un cambio. La decisión (de este hombre) es, en definitiva, ver que le dejo el viejo, y el viejo le dejo la barcaza, y le dejo una navaja, juntar alguna de sus cosas, despedirse de aquella que era casi su madre e ir río arriba, empezar a navegar, empezar a buscar quizás algún otro objetivo (de vida), ir de puerto en puerto.
Con el correr de la historia, (...) empieza a perder importancia los puertos que toque, los objetivos que se haya trazado, y que en todo caso empieza a quedarse, a ser prisionero de cierta inercia, a contemplar que quizás lo importante para él es seguir vagando sin rumbo arriba de su barcaza mas allá de toda otra cuestión.
Podría decirse que en la actitud de éste hombre, en la actitud de la gente que describe Haroldo Conti y que forma parte del Delta, hay cierta resignación, hay cierta pasividad, hay cierta cuestión de "dejarse hamacar" por esa inercia de todos los días en una vida sumamente austera y sumamente pobre. (...) O también podría decirse que en esa fe ciega que tienen quienes forman parte de la historia en lo que va a traer el río hay quizás un elemento que tiene que ver con el tiempo porque Haroldo Conti va a decir que el río para él en esa historia representa el paso del tiempo. (...) En definitiva estos protagonistas están esperando que algo pase, y piensan y sienten intuitivamente que el tiempo y el devenir del tiempo les va a traer algo nuevo, algo que obviamente no da ninguna certeza de que sea así.
(Desde otra mirada) hay un elemento que quizás es más poderoso, y es que cuando se muere el viejo, cuando este hombre de mediana edad (...) se encuentra sin ese padre que le ha dado la vida, toma una decisión que uno puede analizarlo como una decisión de carácter individual, toma una decisión que de alguna manera lo separa de lo social, lo separa su núcleo familiar. El podría haberse quedado en esa casa, una casa también austera en el medio del Delta, podría haber ayudado de alguna manera a su madre, podría haber colaborado con los amigos de su padre que eran también ancianos. Pero en lugar de eso decide tomar las pocas cosas que había recibido por herencia, la barcaza y la navaja, y hacerse río arriba buscando quizás cambiar dramáticamente su vida, buscando un golpe de suerte individual, buscando quizás cambiar algunas cuestiones con las cuales él no estaba de acuerdo en lo que era su día a día.
Sobre un editorial de Julián Guarino (Recalculando, C5N)
(*) Sudeste es la primera novela de Haroldo Conti. En ella el paisaje (el Delta, el río Paraná) es un personaje más, especie de dios arbitrario que rige la vida de la gente que lo puebla. Saben que su destino está atado al río y no se rebelan cuando éste destruye sus chozas y sus embarcaciones y hasta a ellos mismos. Conti narra una historia de íntima fusión entre ambiente y personajes, entre lenguaje y sentimientos.
(**) Haroldo Pedro Conti (Chacabuco, 25 de mayo de 1925 - secuestrado y desaparecido en Buenos Aires el 5 de mayo de 1976) fue un escritor y docente argentino, considerado uno de los más destacados de la generación del sesenta, junto con Rodolfo Walsh, Antonio Di Benedetto, Héctor Tizón y Juan José Saer. En 1975 fue galardonado con el Premio Casa de las Américas por su novela Mascaró el cazador americano.
Galardonado con los siguientes premios:
Premio de Olat (1956)
Premio Fabril Editores (1962) por "Sudeste".
Premio Municipal de Buenos Aires (1964) por "Todos los veranos".
Premio Universidad de Veracruz, México (1966) por "Alrededor de la jaula".
Premio Barral, España (1971) por "En vida".
Premio Casa de las Américas, Cuba (1975) por "Mascaró el cazador americano".
Tema: Hombre al agua
Artista: Soda Stéreo
Álbum: Canción Animal
Año: 1990
[ Estoy aquí, seré un extranjero, que no es entendido por cualquiera ] (*)
Publius Ovidius Naso
Tristia [Lamentaciones]
5.10.37
Fabio Zerpa tiene razón
Hay marcianos entre la gente
No sé que quieren ni de dónde son
Ni que hacen aquí en la tierra.
Pero de algo estoy seguro
Que están copando el mundo (...)
Pero eso ya no me importa
Si tengo una buena torta soy feliz!!!
Sí, quizá los marcianos Sean como los humanos Donde hay buenos y hay malos Pero yo estoy seguro Que los extraterrestres Deben venir en son de paz Por eso le pedimos Que traigan amor, mucho amor A esta civilización tan necesitada de paz.
(En la voz de Fabio Zerpa)
Tema: Fabio Zerpa tiene razón
Artista: Andres Calamaro
Álbum: Hotel Calamaro
Año: 1984
Lo dijeron por televisión, yo ya lo sabía de antes. El dia que conoci una alienigena que vive en Euskal Herria y que hoy cumple años. Aunque vaya a saber si de nacimiento o de estrellarse su nave :)
(*) Frase que haría popular Jean-Jacques Rousseau. Sin embargo los Discours [Diálogos] aparecen encabezados con una versión distinta a la de Ovidio: “Barbarus hic ego sum, quia non intellegor ulli” que suele verse traducida como “Aquí soy un bárbaro porque estas gentes no me entienden” o “Aquí soy extranjero porque nadie me entiende”. Parece sutil pero tienen significados bastante diferentes.
(**) Fabio Zerpa cuyo nombre completo es Fabio Pedro Alles Zerpa es un popular parapsicólogo, ufólogo e historiador de origen uruguayo con residencia en Argentina.
Tú, me das las cosas que yo quiero
Cuando menos me lo espero
Y tú, me das el aire que respiro
Tú, serás lo que tanto buscaba
Y yo creía que no existía
Y tú vendrás, robándome la vida
Pa' fundirla con la tuya
¿y que será de mi?
Cuando en tus brazos yo descubra
Que tú serás
El cielo que jamás podré tocar.
Es imposible, ya lo sé, abrázame
Tú me das un golpe de energía
Cuando estoy sin batería.
Y tú me das la vida en un instante
Tú serás la historia más bonita
La que nunca se (me) olvida.
Pero es imposible,
ya lo sé, perdóname.
Por pensar solo en mí
(¡por pensar solo en mí!)
Por no darte mas de lo que te doy
(¡por no darte más de lo que te doy!)
Por amarte, simplemente.
No me pidas hacer
Lo que no puedo hacer.
Si tú quieres y puedes, olvídame
Tú serás (¡serás!)
El cielo que jamás podré tocar
Es imposible, ya lo sé
Que tan solo tú me das (¡me das!)
La vida que yo siempre quise para mí
(¡la vida que yo siempre quise!)
Pero es imposible, ya lo sé
Que tan solo tú serás (¡serás!)
Es imposible, ya lo sé,
perdóname, perdóname.
Tema: Tan sólo tú
Artista: Franco De Vita
Invitado: Alejandra Guzmán
Álbum: En primera fila
Año: 2011
El día de san Valentín es una celebración tradicional de países anglosajones que se ha ido implantando en otros países a lo largo del siglo XX, principalmente en la que las parejas de enamorados expresan su amor y cariño. Se celebra el 14 de febrero, onomástico de san Valentín. Su origen se remonta a la época del Imperio Romano.
San Valentín era un sacerdote que, hacia el siglo III, ejercía en Roma. Gobernaba el emperador Claudio II, quien decidió prohibir la celebración de matrimonios para los jóvenes, porque en su opinión los solteros sin familia eran mejores soldados, ya que tenían menos ataduras.
El sacerdote consideró que el decreto era injusto y desafió al emperador. Celebraba en secreto matrimonios, de ahí se ha popularizado que san Valentín sea el patrón de los enamorados.
El emperador lo encarceló. Un oficial quiso ponerlo a prueba. Lo retó a que devolviese la vista a su hija Julia, que había nacido ciega. Valentín aceptó y le devolvió la vista.
Valentín siguió preso lo ejecutaron el 14 de febrero del año 270. La joven Julia, agradecida al santo, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba. De ahí que el almendro sea símbolo de amor y amistad duraderos.
La codicia ha contaminado las almas de los hombres, ha levantado en el mundo barricadas de envidia, de rencor; nos ha llevado a la miseria y a la matanza. Hemos crecido demasiado deprisa y, ¿de qué ha servido? La tecnología, que proporciona abundancia, nos ha dejado en la indigencia, nuestra ciencia nos ha hecho cínicos, nuestra inteligencia duros y vacíos. Hemos empezado a pensar, pero hemos dejado de sentir, nos hemos convertido en esclavos del destino.
Nach (Ignacio Fornés Olmo)
"No me importa qué marioneta ocupe el trono de Inglaterra para gobernar el imperio en el cual nunca se pone el sol. Quien controla la emisión del dinero de Gran Bretaña controla el imperio británico, y yo controlo la emisión del dinero de Gran Bretaña".
Nathan Rothschild
"Los pocos que comprenden el sistema estarán tan interesados en sus beneficios o serán tan dependientes de sus favores que no habrá oposición por parte de esta clase. Mientras que por otro lado la gran mayoría de la gente, incapaz mentalmente de comprender la tremenda ventaja que el capital deriva del sistema, soportarán sus cargas sin quejarse, e incluso sin sospechar siquiera que el sistema es enemigo de sus intereses".
Hermanos Rothschild de Londres a sus socios en Nueva York, 1863.
"Las guerras deben ser dirigidas de modo que las naciones en ambos bandos estén cada vez más endeudadas con nosotros".
Mayer Amschel Rothschild, 1774, Frankfurt.
"Hay dos formas de conquistar y esclavizar una nación. Una es por la espada. La otra es por la deuda"
John Adams, presidente de EEUU, 1735-1826.
"Es suficiente que el pueblo de esta nación no entienda nuestro sistema bancario y monetario, porque si lo hiciera, creo que habría una revolución antes de mañana por la mañana".
Henry Ford.
Tema: Money (Live 8 performance -2005-)
Artista: Pink Floyd
Álbum: The Dark Side of the Moon
Año: 1973
Publius Vergilius Maro
Georgicon
Liber tertius, 244
Que antiguo me parece
que pidas algo serio de mi.
Ahora que nos empezó a gustar
te da miedo enamorarte perdida
y locamente de mi.
Sabiendo que también me gustan las demás
Me da igual que te sea indiferente
Ya caerás en mis brazos
Insegura de repente,
a dónde pensás que podes ir?
Ahora que nos acercábamos a algo
Me da igual que te sea indiferente
Ya caerás en mis brazos
Me da igual que te sea indiferente
Ya darás un paso en falso
Tema: Las demás
Artista: Babasonicos
Álbum: mucho (2008)
Un 14 de febrero de 1502, en España, los Reyes Católicos ordenan la expulsión de los musulmanes que no quieran convertirse al catolicismo de Roma.
(*) Texto original de Vergilius [Georgicon liber tertius, 242-257]
Omne adeo genus in terris hominumque ferarumque
et genus aequoreum, pecudes pictaeque uolucres,
in furias ignemque ruunt: Amor Omnibus Idem.
Tempore non alio catulorum oblita leaena
saeuior errauit campis, nec funera uulgo
tam multa informes ursi stragemque dedere
per siluas; tum saeuus aper, tum pessima tigris;
heu male tum Libyae solis erratur in agris.
Nonne uides ut tota tremor pertemptet equorum
corpora, si tantum notas odor attulit auras?
Ac neque eos iam frena uirum neque uerbera saeua,
non scopuli rupesque cauae atque obiecta retardant
flumina correptosque unda torquentia montis.
Ipse ruit dentesque Sabellicus exacuit sus
et pede prosubigit terram, fricat arbore costas
atque hinc atque illinc umeros ad uulnera durat.
Traducción al Castellano:
Ciertamente los seres todos que viven en la tierra, hombres y fieras, los animales del mar, los ganados y aves de variados colores, se lanzan furiosamente hacia ese fuego: el amor es el mismo para todos.
En ninguna otra ocasión la leona, olvidada de sus cachorros, anduvo errante más furiosa por los campos, ni los deformes osos causaron por doquier tantas muertes y matanzas en las selvas; entonces es el jabalí feroz, entonces el tigre más cruel que nunca. ¡Ay! Con qué peligro entonces se camina por las llanuras solitarias de la Libia.
¿No ves acaso cómo un temblor conmueve el cuerpo entero de los caballos si tan sólo el olor les trajo los efluvios conocidos? Y por eso, ni el hombre con los frenos ni con el látigo cruel, ni los peñascos y barranqueras, ni los ríos que se oponen a su paso los detienen, aunque arrastren con sus aguas montañas descuajadas.
El mismo jabalí sabélico se lanza y aguza sus colmillos y escarba con los pies la tierra, se rasca las costillas contra un árbol y endurece sus espaldas para las heridas por uno y otro lado.
Virgilio, Geórgicas, Libro III, 242-257.
Traducción de Tomás de la Ascensión Recio García y Arturo Soler Ruiz, Biblioteca Clásica Gredos, 141, Ed Gredos, Madrid, 1990.
Un 14 de febrero de 1349 en la ciudad de Estrasburgo (Alsacia), unos 2000 judíos son quemados vivos por la población (Masacre de San Valentín). Al resto se le roban los bienes y se los expele de la ciudad.
